Gênesis (Lech Lechá) (21 de 365) | 01 de novembro de 2020

O pacto da circuncisão atualmente

“E o homem incircunciso, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada do seu povo; quebrou a minha aliança.”

(Gênesis 17:14)

Um pacto posterior não pode revogar um anterior. Deus não pode mudar seus pactos, nem mudar sua mente, nem pode revogar qualquer uma de suas palavras. Mas Ele pode, de fato, cumprir sua parte nos pactos e suas palavras de muitas maneiras diferentes.

A aliança da circuncisão na carne foi estabelecida entre Deus e Abraão e sua prole física por todas as gerações. É um pacto eterno. Isso significa que todas as crianças do sexo masculino – em carne – de Abraão têm a obrigação de circuncidar seu prepúcio para permanecer dentro do pacto. Um descendente de Abraão que não é circuncidado no oitavo dia de nascimento, ou mais tarde, perde o direito de pertencer ao povo de Israel, o povo judeu.

De acordo com a lei judaica, é preciso nascer de uma mãe judia para ser aceito como judeu. Ou seja, se alguém não tem uma mãe judia, ele não é obrigado a ser circuncidado em carne.

Circuncisão na carne é um sinal visível que fala de outra circuncisão, a do coração. A circuncisão do coração já existia nos tempos de Moshe (Moisés), como está escrito em Deuteronômio 10:

“Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais endureçais a vossa cerviz.”

(Deuteronômio 10:16)

Deus exige do Seu povo, não só a circuncisão da carne, mas também a do coração. Mas é muito importante entender que coisas invisíveis não cancelam coisas visíveis e vice-versa. Essas realidades existem em ambos os mundos ao mesmo tempo; um fala do outro e eles estão conectados uns com os outros.

Em outras palavras, se um judeu experimenta circuncisão em seu coração, isso não revoga sua circuncisão na carne nem tira a responsabilidade de circuncidar seus filhos no oitavo dia de seu nascimento. Por outro lado, um judeu circuncidado – em carne e osso – não está completo até que tenha circuncidado seu coração; porque sua circuncisão na carne não o isenta da responsabilidade de circuncidar seu coração.

Agora, no Messias, em Jesus, há uma circuncisão mais poderosa do coração do que a que Moisés nosso professor (mestre) – fala. O que ele fala é algo que podemos fazer. Tirando de nossos corações qualquer coisa que possa torná-los insensíveis a assuntos espirituais. Um coração não circuncidado é aquele que é insensível ao mundo espiritual. Um coração circuncidado, por outro lado, é aquele que não só obedece aos mandamentos de Deus, mas que o faz de forma sincera, com alegria e amor. Um coração circuncidado ouve a voz do Espírito.

Na circuncisão no Messias Jesus algo mais profundo acontece no coração dos homens. Parte do “yetser harah” – a inclinação maligna que Paulo chama de “a carne” – é eliminada, como está escrito em colossenses 2:

“No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo;”

(Colossenses 2:11)

No entanto, nem toda “carne” é eliminada na circuncisão do Messias porque aquele que experimentou o novo nascimento em Jesus ainda tem “harah” (a carne), mas o poder dominante dessa natureza pecaminosa está quebrado. Aquele que está no Messias não é mais um escravo do pecado. Ele pode dominar seus instintos e inclinações muito mais poderosamente do que aquele que não está em Cristo.

Este fato é o resultado do pacto no Messias como podemos ver em Ezequiel 36:

“E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis.”

(Ezequiel 36:26,27)

Este conceito está edificado também em Jeremias 31:

“Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.”

(Jeremias 31:33)

Se alguém diz que a circuncisão da carne para aqueles nascidos de uma mãe judia não é necessária se eles experimentaram a circuncisão do Messias, ele está negando o que está estabelecido no pacto de circuncisão entre Deus e Abraão e sua descendência para sempre. Não podemos misturar os diferentes tipos de circuncisões e dizer que se temos uma, não precisamos do outro. Isso seria um grande desvio da verdade e faria Deus parecer infiel e seu nome seria manchado.

Aquele que não nasce de uma mãe judia não tem obrigação de circuncidar a carne de seu prepúcio. Um gentio que experimentou circuncisão no Messias não tem obrigação de circuncidar sua carne. Quando o reino messiânico chegar, o yetser harah – a carne – será eliminado. Mas antes disso, ainda teremos que lidar com a luta interna.

Aprenda a lição entre material e espiritual. Um não cancela o outro; pelo contrário, eles se complementam. Eles podem coexistir em perfeita harmonia e deveriam. Dessa forma, cria-se uma unidade entre os mundos inferior e superior, e esse é o propósito da criação.

Que Deus lhe dê Sua graça para poder viver no poder da aliança no Messias Jesus e ter vitória sobre o pecado.