Essa é a mazal referente a Parashá Vaykhel (E ajuntou) – http://goo.gl/nu43zT

– Revelação divina: Como Moshe recebeu para fazer a mishcan e tudo que precisaria. Cremos que no Mazal dessa semana podemos tomar posses de revelações divinas, para fazer coisas que jamais teríamos o conhecimento senão tivéssemos recebido de Deus.

– Deus se tornar aquilo que necessitamos: Logo no começo desta porção da Torá, Deus se apresenta pelo seu nome IHVH (Iud-Heh-Vav-Heh), como nós já havíamos falado anteriormente “EU ME TORNO AQUILO QUE ME TORNO”. Este nome não deve ser pronunciado sem um propósito necessário.

– Graça e misericórdia demonstrada por Deus: Para quem afirma que no Tanakh (“antigo testamento”) não existia perdão para pecados ou graça, aqui nesta passagem já quebramos este tabu. Deus com seu infinito amor perdoa o povo pela construção do bezerro de ouro, e dá uma nova chance, um recomeço para os hebreus. A presença de Deus voltaria a estar no meio deles, porém agora, ela estaria no Mishcan (tabernáculo). 

– Triunfo sobre Mamom: Mamom é uma potestade que age nas finanças, principalmente impedindo os filhos de Deus de ofertarem e causando fascínio por todos ao dinheiro. Fazendo com que todos sirvam ao dinheiro, mas deveria ser o contrário. O profeta Joel Engel costuma dizer que “O dinheiro deve estar nos teus pés e não na tua cabeça, porque ele foi feito para te servir, e não você para servir ele”. Nesta Parashá nós percebemos o prazer do povo de Deus, os hebreus, em ofertar, eles ofertaram muito mais do que era necessário, fizeram mais do que que se esperava pela casa de Deus. Eles, não eram escravos de Mamom. Devemos aprender com os judeus um princípio fundamental: Nós não temos nada, tudo é de Deus, toda propriedade e dinheiro que está nas nossas mãos está apenas a nossa disposição para o que precisarmos, mas é tudo de Deus, então se for necessário usar a favor do Eterno em algo, isto é a prioridade.

– Sucesso:  O povo havia enriquecido tanto desde a saída do Egito, que na construção do Mishcan, Moshe teve que ordenar para o povo parar de trazer ofertas, porque não havia mais aonde colocar tanto.

– Poder para liderar e instruir:  Betsal’el(Bezalel) e Oholiav(Aoliabe) receberam este poder, porque instruíam a todos os que queriam ajudar na construção do Mishcan, e não houve um erro na conclusão. 

– Habilidade sobrenatural para fazer o que jamais faria por sua capacidade humana (Unção): Deus deu unção para Betsal’el e Oholiav, porque a unção é: aquilo que te faz ser o que você  nunca seria, ter o que você nunca teria, e fazer o que você nunca faria … Como neste caso. 

– Deus dará a você a capacidade de fazer algo que ninguém jamais antes de você fez, e jamais fará depois de você: Betsal’el foi o único que construiu o aron(arca), era algo que Deus mostrou para Moshe, somente a forte intervenção divina para Betsal’el fazer um trabalho daqueles com perfeição.

– Estar pronto para a presença de Deus se manifestar em você: Assim como o Mishcan era o lugar onde a presença de Deus iria habitar, sabemos que hoje o Ruach HaKodesh(Espírito Santo) habita em nós, profeticamente a conclusão da construção do Mishcan representa para nós a construção do nosso altar pessoal para que Deus se manifeste em nós. 

Tome posse deste Mazal semanal para você, recite ele durante toda a semana e ore em cima dele.

Shalom

Fonte: Joel Engel Junior