O Aniversário da Criação

Rosh Hashaná é o aniversário do universo, o dia em que Deus criou Adão e Eva de acordo com a tradição judaica, é uma celebração de grande importância. O início da festa se dará ao pôr do sol na véspera de 1º de Tishrei (20 de setembro de 2017) e termina após o anoitecer em 2 de Tishrei (22 de setembro de 2017).

A Bíblia institui que Rosh Hashaná, o início do ano, seja celebrado no aniversário da Criação, mas não no primeiro e sim, no sexto dia, o dia em que foi criado o Homem. O significado está no fato de que a nova criatura – o Homem – é essencialmente diferente das outras. Pois foi o homem que reconheceu o Criador. 

Entretanto, de acordo com a tradição, o mundo foi criado em Tishrei, ou mais exatamente, Adão e Eva foram criados no primeiro dia de Tishrei, que foi o sexto dia da Criação, e é a partir deste mês que o ciclo anual se inicia. Por isso, Rosh Hashaná é celebrado nesta época.

O mês de Tishrei é o sétimo no calendário judaico. Isso pode parecer estranho, pois Rosh Hashaná, o Novo Ano, é no primeiro e segundo dia de Tishrei. A razão é que a Bíblia fez o mês de Nissan o primeiro do ano, para enfatizar a importância histórica da libertação do Egito, que aconteceu no décimo quinto dia daquele mês, e que assinalou o nascimento da nação de Israel.

O primeiro Rosh Hashaná foi numa sexta-feira, o sexto dia da Criação. Neste dia, Deus criou os animais dos campos e das selvas, e todos os animais rastejantes e insetos, e finalmente – o homem. Assim, quando o homem foi criado, encontrou tudo pronto para ele.

”Leshana Tovah Tekatev Vitechatem”

“Que você seja inscrito e selado para um ano bom”

É costume na na primeira noite de Rosh Hashaná, desejar aos outros “Leshana Tovah Tekatev Vitechatem” – “Que você seja inscrito e selado para um ano bom.”

O Shofar é tocado cem vezes, em cumprimento do mandamento fundamental de Rosh Hashaná. O shofar serve para:

1)Anunciar a coroação de Deus como Rei do Universo;

2)Um chamado ao arrependimento;

3)Traz a lembrança do sacrifício de Isaque (A oferta do cordeiro).

Início dos Dez Dias de Arrependimento

O período de dez dias começando em Rosh Hashaná e terminando em Yom Kipur é conhecido como “Os Dez Dias de Arrependimento”; período defendido pelos sábios judeus como o tempo profetizado por Isaias. 

Busquem o Senhor enquanto se pode achá-lo; clamem por ele enquanto está perto.

Que o ímpio abandone seu caminho, e o homem mau, os seus pensamentos. Volte-se ele para o Senhor, que terá misericórdia dele; volte-se para o nosso Deus, pois ele perdoará de bom grado.

“Pois os meus pensamentos não são os pensamentos de vocês, nem os seus caminhos são os meus caminhos”, declara o Senhor.

“Assim como os céus são mais altos do que a terra, também os meus caminhos são mais altos do que os seus caminhos e os meus pensamentos mais altos do que os seus pensamentos”. Isaías 55:6-9.

O Julgamento nas Cortes Celestiais

Em Rosh Hashaná, o homem enfrenta não apenas o julgamento Divino como também o seu próprio. O veredito com relação ao futuro deve ser o de assumir o cumprimento de seus deveres, de realizar – nele mesmo e no seu ambiente – um chamado para a submissão absoluta diante de Deus proferido pelo primeiro homem Adão, no dia de sua Criação, no primeiro Rosh Hashaná. 

A Tribo de Dan

Há doze meses no ano, e há doze Tribos em Israel. Cada mês do ano judaico tem sua Tribo representativa. O mês de Tishrei é o mês da Tribo de Dan. Isto tem um significado simbólico, pois quando Dan nasceu, sua mãe Lia disse: “Deus julgou-me e também atendeu à minha voz.” Dan e Din (Yom HaDin, Dia do Julgamento) são ambos derivados da mesma raiz, simbolizando que Tishrei é a época do Julgamento Divino e do perdão. O símbolo de Tishrei é a Balança. Este é o símbolo do Dia do Julgamento, quando Deus pesa as boas e as más ações do ser humano.

Fonte: www.ministerioengel.com